Dugo sam se dvoumio dali da objavim ovaj članak jer sam koristim Ayurvedsko liječenje, sada već godinu dana, preparate sam nabavljao od Dr. Ravi Panerija, ali zbog problema sa dostavom u zemlju u kojoj živim, nije dozvoljen uvoz pa su paketi vraćani tako da sam ostajao bez njih, zadnji put 2 mjeseca pauze. U tom razdoblju sam koristio tinkture Dr. Richarda Shulzea koje sam pravim.
U liječenju koristim i alopatske lijekove Requip i Madopar 125 mg. Madopar poslednja 2 mjeseca. Ayurvedske preparate 10 mjeseci i poslednji mjesec dana se osjećam dosta bolje, iako je ostao tremor, u pojedinim dijelovima dana skoro da ga nema, mišiči ramena i ruke su znatno opušteniji, za nerve koristim samo ayurvedske bilje dolje opisane kao i tinkture za mozak.
Sad, pošto se osjećam bolje, od čega tačno, dali je to isključivo zasluga Madopar tableta i koliko je zaslužno sve ostalo od ishrane do bilja koje koristim, ostaje da se potvrdi kroz vrijeme. Pošto sam pronašao mogućnost da dođem do Ayurvedskog bilja ovdje bez nesigurnog uvoza riješih da objavim tekst koji slijedi sa Ayurvedskim izrazima i njihovim tumačenjem radi toga što se na internetu nalazi dosta tekstova o ovoj temi pa da na neki način olakšam razumjevanje o čemu se radi.
Ayurvedska etiologija i patologija (Nidana i Samprapti)
Kako starimo, a osobito u kasnijim godinama, izlučevine, mokraća(apana vayu) se akumulira (sanchaya) i može dovesti do pogoršanja(prakopa). To dovodi do opstipacije, koja je tako često prisutna u starijih osoba. Kada se to kombinira s povećanjem vate i fizičkim i pshičkim promjenama, pozornica je postavljena za vata prelijevanje(prasara) u gastrointestinalni trakt. Prelijevanje uzrokuje vyana Vayu(Vyana-Vayu se nalazi u srcu i plućima i tokovima u cijelom tijelu). Vyana-Vayu cirkuliše iz centra tijela prema periferiji. On upravlja isporukom svih tvari u tijelu, te pomaže druge Vayu u svojim funkcijama.) i postaje poremećena unutar rasa dhatu(voda). Sistematično se javljaju vata poremećaji, kao što je suhoća membrane u tijelu. Vata može preseliti (sthana samsraya) u dhatua koja je slabija. Kada oslabi tkivo mozga postaje mjesto preseljenja i na taj način imamo stanje vata (prana, samana i vyana) u živčanom sustavu(majja dhatu), oštećenje dijelova moždanog debla koje uzrokuje mijenjanje koordinaciju i podrhtavanje , Dodatne pataloške komponente koje su česte za vatu (vyana) uključuje mišiće( mamsa dhatu) što uzrokuje mišićni rigiditet i smanjenu energiju(prana kshaya) u kanalu koji nosi misli, ideje, emocije i utiske(manovaha srota) uzrokuje depresiju. Osim toga, čini se da je kapha smanjena u nervnom sistemu(majja dhatu) kod ovih bolesnika. Povećanje vate isušuje kapha(staničnu strukturu) u osjetljivim područijima moždanog debla(majja dhatu). To stvara otvoren prostor da vata postaje ugrožena. Iako je stanje uglavnom u vata patologiji, pitta može igrati važnu ulogu u patologiji(samprapti) kako njegova toplina može izgorjeti stanične strukture uzrokuje smanjenje kaphe(kapha kshaya) u nervnom sistemu(majja dhatu), stvarajući originalnu slabost u stablu mozga. Stoga osobe sa stanjem straha(vata) i intenziteta(pitta) najviše su predodređene za ovo stanje, a one kapha prirode su zaštićene.
Ayurvedsko liječenje (Chikitsa)
Ayurvedski tretman za ovo stanje se vrti oko liječenja Vata poremećaja. Djelovanje i podsticanje čine osnovu liječenja. Djelovanje kroz masažu(Abhyanga) i klistir(Basti) su označeni kao pijenje ulja. Naravno, probava(jathargni) mora biti dovoljno jaka uz podršku, kao što je disciplina. Ako pacijent pokazuje značajnu ama(ama je koncept za sve što postoji u stanju nepotpune transformacije) i dovoljno je jak, nježne postupke pročišćavanja treba primijeniti na prvom mjestu. Ulja kao lijek su Ashwagandha(withania somnifera) i Bala(SIDA cordifolia) obično se koristi da umiri Vatu i izgradi imuni sistem(ojas). Oni su poznati da pomlađuju s jakim hranjivim djelovanjem na živčani sistem. Biljka Atmagupta(Mucuna Pruriens – također poznata kao Kappikacchu) je dobila puno pažnje kroz istoriju i opet u posljednjih nekoliko godina. Studija 1978, objavljena u časopisu Neurology(Indija), pokazala je svu svoju učinkovitost na 23 pacijenata s Parkinsonovom bolešću. Ova studija koristila je samo prah sjemena biljke. Godine 1990., Manyam objavio rezultate svoje studije u časopisu poremećaji kretanja u kojem je utvrđeno da Mucuna Pruriens sadrži Levodopamine ili L -dopu unutar svojih sjemena. To je potvrdila 1937. Studija Damodaram i Ramaswamy objavljena u časopisu biokemije. L-dopa je prekursor dopamina, neurotransmiter koji je odsutan ili je smanjena kod Parkinsonove bolesti. Nalazi ove studije su potvrdile na Sveučilištu Illinois, Medicinski fakultet objavio istraživanje koje je provedeno u Odjelu za biologiju Sveučilišta u Groningenu, Nizozemska. Kontrolirano ispitivanje pomoću derivata Mucuna Pruriens naziva HP 200 je nađeno da su učinkoviti u liječenju Parkinsonove bolesti. Ayurveda uči da je holistički tretman režim koji nudi najveće šanse za uspjeh kod pacijenata s Parkinsonovom bolešću. Osim pomoću Mucuna Pruiens (V-PK ++, slatko/gorko/super/slatko), Vata mora biti smirivana na prvom mjestu u debelom crijevu, mjesto preljeva u Rasa dhatu(voda) i na prvom mjestu kod preseljenja u nervni sistem(majja dhatu).
Zatvor(Apana Vayu) poremećaj može biti tretiran s tečnim laksativima poput Psylliuma(Plantago psyllium), lanom(Linum Usitatissimum) ili tradicionalnom formulom Triphala. Isporuka(Vyana Vayu) Rasa dhatu(voda) mogu biti tretirani za ublažavanje kao što je Glatki Brijest(Ulmus fulva) ili Sladić(Glycyrrhiza glabra). Prana Vayu u nervnom sistemu(majja dhatu) može biti tretirana s Kappikacchu(Mucuna Pruriens, uz podršku biljem poput Ashwagandha (Withania Somnifera). Ako je Vata također ušla u mamsa dhatu uzrokuje krutost, bilje koje relaksira mišiće i nervini sedativi mogu biti od koristi. Valerijana (Nardostachys jatamansi) i Shank Pushpi(Canscora Dicussata) mogu se koristiti. Ako Vata je ušla u manovaha srota prisutna je i depresija, Gotu Kola (Hydrocotyle asiatica) i Kantarion(Hypericum perforatum) su primjeri bilja koje mogu biti dodane u formulama ili koristiti odvojeno. Vata smirivanjem prehranom i odgovarajuće prehrambenim navikama su bitne za dugoročni uspjeh. Dodatno Vata smirivanja, uključuje ulje za masažu (primjenjuje pacijent ili liječnik) i terapijom na psihu upotpuniti terapiju. Konačno, okruženje treba stvoriti što nije pretjerano poticajno. Meditacija i jogijske prakse su temelj svih holistički Ayurvedski programa, kao što su njegovanje čistog(sattvic) uma i učenje kako upravljati svojim unutarnjim energijama. To je bitno za dobro zdravlje. Kada je Pitta oslabljena osim poremećaja primarne Vate, treba paziti da se liječenjem i stilom života ne pregrije um ili tijelo. Bilje poput Gotu Kole(VPK-, gorko-kul-slatko) koji su cool i toniziraju um i živčani sustav može se dodati formuli i neophodno je ako postoji poremećaj sadhaka pitte(simptomi sadhaka pitta vitiation: Bijes, pretjerana kritičnost, intenzivnost). Još jedna dobra biljka za dodati u formulu za pitta-vitiated Gaducci(Tinospora cordifolia) izvrsna i gorka, nervini tonik i pitta rasayana(pomlađivač organizma).
Nuspojave kod liječenja
Prema Materia Medica Hindusa, bolesnici tretirani s Kappikacchu(Mucuna Pruriens) pokazali su blage nuspojave koje uključuju glavobolju, distonije(abnormalno mišićni tonus), umor, drhtanje, sinkopa(nesvjestice) i žeđ.
Alopatsko davanje L-dopamina može uzrokovati abnormalne pokrete lica(tardivna diskinezija), te elemente(korea), kao što je abnormalnost mišićnog tonusa (distonija). Nažalost, lijeku se smanjenje učinkovitosti s vremenom. Neki stručnjaci vjeruju da je uzimanje L-dopa rano u bolesti povećava ukupnu napredovanje stanja i odlučite koristiti samo lijek kasnije. Ostali lijekovi su amantadin, koji poboljšava simptome u 50% bolesnika, iako je nejasno kako to radi i može izazvati edem, zbunjenost i jetreni reticularis. Bromokriptin i pergolid su dodatni lijekovi koji se koriste. Ergot alkaloidi mogu se koristiti; oni aktiviraju receptore dopamina uzrokuje manje dopamina biti učinkovitiji. Nuspojave ovog lijeka uključuju zbunjenost, delirij i psihoze, među ostalima. Dodatni lijekovi mogu se koristiti, kao što je Selegiline, propranol i antikolinergici. Oni se upotrebljavaju sami ili s L-dopom. Svi oni uzrokuju niz nuspojava i učinkovitost je ograničena.
Zaključak
Ayurvedski režimi imaju puno toga za ponuditi bolesniku s Parkinsonovom bolešću. Dok farmakološko djelovanje pojedinih biljaka, kao što je Atmagupta(Mucuna Pruriens) korisna, kompletan tretman zahtjeva pravilan način života i svakodnevnu disciplinu koja će smiriti pacijentu vikruti(neravnotežu) i dugoročno uskladiti sustav bolesnika , Nakon joga modela, bolesnike treba poticati da pogledom unutar sebe otkrije temeljne psihološke i duhovne komponente koji pridonose njihovom stanju. Budući da je bolest krajnji rezultat onih koji žive izvan sklada, razumijevanje gdje je osoba izvan harmonije s fizičkim, emocionalnim i duhovnim razinama je kamen temeljac ayurvedskog i yogi iscjeljenja i ozdravljenja naše svijesti. S ovim razumijevanjem, osoba može poduzeti radnje potrebne da bi ih harmonizirala i ozdravila. Ayurvedska filozofija nas uči da je skladna osoba čiste(sattvic) naravi ne dobija bolest. Isto tako, onaj tko je bolestan, koji njeguje čist(sattvic) um, donosi brzo ozdravljenje u svoje tijelo. Dakle, svi bolesnici trebaju biti ohrabreni da smanje stres i njeguju praksu poput meditacije, koje donose mir.
Budućnost zapadnog znanstvenog istraživanja Ayurvedskog ozdravljenja će morati ići izvan farmakološkog djelovanja različitih biljaka, te istražiti, učinke Ayurvedskog stila života, režim i jogijsku praksu i primjenjivati kao dio terapije liječenja osim bilja. Dok Mucuna Pruriens ima predvidljiv alopatski učinak koji je lako mjeriti, ishod studije može biti dizajniran da pogleda cjelovit program za obradu, a ne samo pojedine komponente. Učinkovitost Ayurvedski tretmana nadilazi farmakologiju, a uključuje ponašanje, te u konačnici ovisi o unutarnjim i suptilnim energijama našeg bića. Iako je ovaj aspekt teško izolirati i proučavati, što se može ocijeniti kao cjelina, a to je da se ovdje istinski ayurvedska istraživanje učine.
Miro Ugrenović 